第一部分  考试真题

 材料1：1944年4月10日，延安各界隆重举行追悼八路军总司令朱德的母亲钟太夫人大会，这是中国共产党历史上仅有的一次为党的领导人的母亲举行的公祭仪式。

中华民国三十三年四月十日，延安各界代表周恩来、高岗、林伯渠、李鼎铭、叶剑英、贺龙、蔡畅、崔田夫、田二鸿、郝作明等，谨以香花酒醴之仪，致祭于朱母钟太夫人之灵前：

当国族危急，生民多艰之际，群众奋起救亡图存之时，即必有从战斗中锻炼出之领袖，穷不移，威不屈，成为人民之大旗。而此领袖之养成，又常自幼受家庭陶冶与刺激，因而奋发，誓拯大众之厄，而解民族之危。我朱总司令之母，钟太夫人生值逊清末季，野有巨豪，朝无良吏，人民生计涸竭，而难以相维。太夫人日夕劳作，井臼耜耒，釜畚刀尺之事，靡不躬亲治理，甘之如饴。而又孝于翁姑，和于妯娌，慈抚子女，善待邻里，敦人伦之美德，非凡俗所能媲。然而阴暗社会，无穷人啖饭之地，更无善人出头之机，饿寒之岁，无米为炊，权门相逼，无家可归，遂恍然于社会症结之所在，而将其求光明之志愿付诸爱儿。太夫人送总司令入学，从军参加革命，而己则克勤克俭，数十年如一日，虽属高年，仍躬机杼，不稍易其素持。太夫人之伟大，实为全民族之大母，而岂世俗称母仪者所可庶几。正官板与迎养，寿乐期颐，何慈云之在望，忽宝婺之潜辉，薄海军民，奔走嗟叹，仰懿行之永在，望德容而莫追。唯是边区民主，喜先鞭之既着，团结抗战，卜胜利之可期。太夫人之素愿获遂，亦即我总司令尽孝在于无违。尚飨。

朱德的母亲钟太夫人生于1858年，祖辈靠卖艺为生。朱德在祭文中回忆道：母亲一共生了13个儿女。因为家境贫穷，无法全部养活，只留下8个，以后再生下的被迫溺死了。母亲总是天不亮就起床。母亲要种田、种菜、喂猪、养蚕、纺纱，还要与家里的其他妇女轮班做饭。家里的生活很苦，可由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。平时吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭。穿的衣服是母亲亲手纺线、再请人织成布、染成色的土布衣服。一套衣服老大穿过了，老二、老三接着穿。母亲性格和蔼，任劳任怨，从没打骂过我们，也没有同任何人吵过架。因此，在这个大家庭中，长幼、伯叔、妯娌相处得很和睦。母亲同情穷人，虽然自己不富裕，还周济比自己更穷的亲戚。母亲对我们管束很严。我刚四五岁，就跟着母亲干家务活。父亲有时吸点烟，喝点酒，母亲不让我们沾上一点。长大后，我离开母亲，参加了革命。母亲不但不反对，还给了我许多安慰。由于过多的生育，繁重的劳动，贫寒的生活，使这位年轻的母亲过早地苍老和憔悴。

朱德后来向美国记者史沫特莱谈起母亲时说，她的裤子和短褂上，左一块右一块都是补丁，两只手上伏着粗粗的血管，由于操劳过度，面色已是黝黑，蓬蓬的头发在后颈上挽了一个发髻，两只大大的褐色眼睛里充满了贤惠，充满了忧愁。

朱德深受母亲的影响，他在祭文中对母亲满含感激之情。他说：我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在30多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给了我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条道路上，我一天比一天认识到：只有这种知识，这种意志，才是世界上最宝贵的财产。我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党，使和母亲同样生活的人能够过快乐的生活。这是我能够做到的，一定能够做到的。

材料2：什么是城市精神？西方著名学者宾格勒认为：城市精神是一个城市的灵魂。法国著名城市地理学家菲利普·潘什梅尔认为：城市既是一个景观，一片经济空间，一种人口密度，也是一个生活中心和劳动中心，更具体点说，也是一种气氛，一种特征或者一个灵魂。 　美国著名城市理论家刘易斯·芒福德认为：城市不只是建筑物的群体，它更是各种密切相关经济相互影响的各种功能的集合体，它不单是权力的集中，更是文化的归极。

纽约是一座国际化大都市,直接影响着世界的经济、政治和文化。作为一座典型的移民城市，开放、包容、多元的精神，使纽约成为世界城市。

纽约自由女神像的花岗岩底座上，镌刻着美国女诗人埃玛·娜莎罗其脍炙人口的十四行诗《新巨人》，代表了纽约精神：欢迎你，那些疲乏了的和贫困的，挤在一起渴望自由呼吸的大众。那熙熙攘攘被遗弃了的可怜的人们。把这些无家可归的饱受颠沛的人们一起交给我，我站在金门边举灯相迎！

自20世纪60年代以来，巴黎城市规划思想一直没变，即将巴黎建成世界的时尚之都、欧洲的经济之都、欧洲大陆向世界开放的门户。巴黎是拥有世界各大城市难以相比的历史古迹、艺术建筑和文化遗产的城市，同时也是充满活力、创造力和生机的城市。

作家雨果曾这样形容巴黎：“呼吸巴黎的空气吧，这有益于保存灵魂。”徐志摩也曾感叹：“到过巴黎的就一定不会再稀罕天堂。”

纽约的生机与活力与纽约所具有的宽容精神是密切相关的。在纽约，有着来自世界各地的文化传统，这些不同的文化风格构建了独特的纽约精神。

巴黎没有宽容，就没有现在的巴黎。宽容使巴黎成为文学、绘画、雕塑等艺术领域的世界引领者和世界艺术中心。

材料3：南充是一座拥有2200多年建城史的城市，在漫长的历史岁月里，南充儿女创造了灿烂的南充文明。

南充枕大巴山和米仓山山脉，属低山地区和丘陵地区，山陡路弯，沟壑众布，自然条件较差，在生产力极其低下的环境里，南充人凭借坚韧不拔的意志和勤劳的双手开垦农田，兴修水利，栽桑养蚕，架桥铺路，创造了足堪赞叹的农耕文明。随着社会的进步、科学的昌明和生产力的改善，南充儿女用勤劳的双手建成了以丝纺服装、汽车汽配、食品深加工等为代表的工业支柱，建成了中心城区面积超过100平方公里、 城区常住人口超过100万的大城市，等等，这一切成就无不浸润着南充人民的辛勤汗水和聪明智慧。

南充民风淳厚苍劲，“厚德载物”、“自强不息”素被奉为古训。朴实是南充人与勤劳密切相连的群体特征和弥足珍贵的优秀品质。诗圣杜甫的《阆山歌》、《阆水歌》歌咏的是南充朴实的民风，清嘉庆《南充县志》记载“南充古称忠义之邦，其民纯朴温厚”。从古至今，南充儿女积极应对山高沟深路远的自然环境，时刻牢记“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的训言，老老实实干事，脚踏实地创业，在不断创造物质财富和精神财富的同时，造就和形成了南充儿女朴实无华的宝贵品质。

孔子说“民无信不立”，鲁迅讲“诚信为人之本”。诚信是立人立城的要项，人无信不立，城无信则倾。从旧志和一些家谱中发现， 南充自古以来的家训族规、乡规民约、学堂书院都把诚信列入其中，教人慎思笃行。有诺必践、童叟无欺、明人不做暗事等既是行规行风，也是律身金箴。南充的中华老字号，生产的丝绸、药材、食品、汽配等产品均因质量优质、经营讲信用而享誉海内外。现在的南充人遍布全国、涉足海外，有200多万人常年在外打拼， 其除了发挥自身聪明才智外，还靠为人处事诚实、讲信用而得以立足社会、实现发展。崇尚诚信、奉行诚信， 永远是南充儿女血液里流淌着的源源不断的“基因”。

南充嘉陵江一衣带水，金牛道、米仓道蜿蜒全境，自古就是大交汇、大融合的地方。历史上， 南充出现过6次人口大迁徙， 先后有陕西、山西、江西、湖南、湖北、广东、广西、安徽、福建、浙江等省移民南充。清嘉庆《南充县志》记载“南充自国朝定鼎后，土著甚少，大半自吴、楚、粤、云、贵、陕、甘迁来者居多。冠婚丧祭，各依本俗，家自为礼，不能一律”。外来移民修建的万寿宫（俗称江西会馆）、禹王宫（俗称棉花会馆）、福建会馆、广东会馆等遍布全境。随着历史上人口的迁徙，境内除汉族外，还有回、蒙古、藏、维吾尔、苗、彝等多个少数民族，各族人民相互接纳、和谐友好地生活在南充这块土地上，相互吸收和容纳不同地域的优秀文化，构成了开放和多元的文化生态。

城市精神是城市的灵魂，滋润并催生着我们城市的发展。作为城市的人文底蕴，南充精神，当然不是三言两语就能够解读，但对其进行历史的追溯，深度挖掘其文化传承，在奋力建设“创新、开放、生态、法治、繁荣”区域中心城市的浪潮之中，凸显出它对城市文明大力推动的价值所在。而深入地研究南充精神，挖掘和推广城市名片，也正是我们政协委员所义不容辞的重责和使命。

问题：

1.概括朱德母亲钟太夫人身上有哪些精神品质？20分。

2.总结归纳纽约巴黎的城市精神？10分。

3.归纳提炼南充城市精神？20分。

4.请结合当地实际，“以弘扬南充城市精神”为主题，题目自拟，写一篇不少于2000字的文章。50分。

 第二部分 参考答案

问题：

1.概括朱德母亲钟太夫人身上有哪些精神品质？20分。

【参考解析】

此题主要考察提炼概括能力。答题方法是：首先浏览问题，明确答题要求；其次通读材料，圈划重点信息；最后总结，提炼，归纳整理答案。题设要求概括朱德母亲钟太夫人身上的精神品质，分值为20，可以看出此题不仅要回答精神品质的内涵，还需简要分析，但尽量不要原文照搬照抄。这类题除了归纳概括外，还要尽可能多“踩点”。

【参考作答一】（结合26号云鹤整理）

朱德母亲钟太夫人在国家民族为亡之际，用自己难能可贵的精神品质教育感染子女，培养出一代开国元帅。其精神品质可以概括为：

（1）勤劳持家。钟太夫人家境贫穷，日夕劳作，操持家务，任劳任怨，含辛茹苦抚养8个子女。

（2）聪明能干。钟太夫人岁年事虽高，但仍自己纺线，请人织布、染色，做成衣服，靠自给自足维持生计。