“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。”那么，什么是幸福呢？不同的时代、不同的人给出的答案，可谓千差万别：有人把香车宝马、锦衣玉食视为幸福，有人把升官发财、光宗耀祖视为幸福……这些都没能跳出物质的、狭隘的、利己的局限。相比之下，共产党人的幸福观更为博大、崇高和隽永。
什么是共产党人的幸福观？习主席指出：“世界上最大的幸福莫过于为人民幸福而奋斗。”为人民幸福而奋斗，突破了物质的、狭隘的、利己的局限，将个人幸福与国家、民族和人民的利益紧密联系在一起，将幸福与初心使命联系在一起。有了这种胸怀、担当和境界，就会目标远大、追求崇高——自己所做的一切，就不只是为个人和家庭谋利益，而是为国家富强和人民幸福而奋斗，让更多的人因为自己的努力和奉献而获得幸福。在党的百年征程中，正是因为千千万万共产党人的牺牲奉献，才有了今天国家繁荣昌盛和人民幸福安康。在新的奋斗征程上，我们要赓续共产党人的幸福观，始终追求“世界上最大的幸福”。
共产党人的幸福观是博大的。我们党始终坚持一切为了人民、一切依靠人民，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，我们党百年所付出的一切努力、进行的一切斗争、作出的一切牺牲，都是为了人民幸福和民族复兴。为了这一初心使命，共产党人志存高远，在追求幸福安定、实现全面小康的道路上，努力做到“一个都不能少”；共产党人奋斗不止，从站起来、富起来到强起来，一棒接着一棒接力跑。赓续共产党人的幸福观，就要始终牢记“江山就是人民，人民就是江山”，把以人民为中心的发展思想贯穿始终，以自己不懈的努力为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同，这样就能赢得人民的信赖和支持，始终把握战略主动、立于不败之地。
共产党人的幸福观是忘我的。中国共产党除了国家、民族和人民的利益之外，没有任何自己的特殊利益。革命战争年代，无数先烈浴血奋战、前赴后继，用“我以我血荐轩辕”的牺牲奉献诠释对幸福的理解。他们这样做是为了什么？陈乔年就义前说出的这句“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福”，道出了忘我的真谛、奋斗的初衷。和平建设时期，从“不带私心搞革命，一心一意为人民”的谷文昌，到“我入党是为了群众的利益，不是为了个人利益”的黄大发；从坚守孤岛30余年的王继才，到在太行山扶贫35载的李保国……他们以身许党、以身许国的忘我胸怀、大爱情怀，彰显了共产党人大公无私、忘我奉献的崇高风范。赓续共产党人的幸福观，就要为了国家和人民的利益，无怨无悔地挥洒汗水、付出心血、贡献智慧，这样的人生才是幸福的、有意义的人生。
共产党人的幸福观是奋斗的。“只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”幸福不只是物质和精神的满足，还在于劳动和创造，共产党人的幸福总是与奋斗相联系的。奋斗，既有“捐躯赴国难，视死忽如归”的壮烈，也有“滴水穿石，久久为功”的坚守，既有“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的伟业，也有“苔花如米小，也学牡丹开”的平凡。惟有千百万人在不同战线、不同岗位上共同奋斗、接续奋斗，才能做大幸福的“蛋糕”，使国家更富强、人民更幸福。赓续共产党人的幸福观，就要攻克一个“难”字，不为任何艰难困苦所惧，“越是艰险越向前”；就要写好一个“恒”字，抱定理想信念，“咬定青山不放松”，在奋斗中创造幸福。
共产党人的幸福观是求实的。“实言实行实心，无不孚人之理。”从古到今，实干兴邦既是治国理政的圭臬，也是获取幸福的法则。从“办事不吭声”的张思德，到“做一颗永不生锈的螺丝钉”的雷锋；从“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的焦裕禄，到“回乡植树十九年，播撒一方绿荫”的张连印，尽管时代不断发展，但求真务实、真抓实干始终是共产党人的本色。做人不实，立身之本无根基；做事不实，幸福之水无源头。处在改革攻坚期、社会转型期，实干“则难者亦易矣”，不干“则易者亦难矣”。赓续共产党人的幸福观，就要有志不求易、事不避难的自觉，有抓铁有痕、踏石留印的韧劲，以“功成不必在我”的情怀，书写“建功必定有我”的业绩。
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